Las brujas que somos

Las brujas que somos
La vida está en gran parte compuesta por sueños. Hay que unirlos a la acción: Anaís Nin

domingo, 31 de mayo de 2009

Gracias Vigletti por tú reciente visita a México. Sigo queriéndote sin preguntas, sé que no me conoces... por tanto, sin respuestas.





Con un grafoella escribe en las paredes ”resistir”,

bufanda rojinegra por la espalda,

minifalda,

Anaclara.

Borra infancia

aprendiendo en bellas artes a crecer,

con pechos de rosales sin espinas,

agua marina,

Anaclara.

Es de aguacuando el hijo se enamora de la sedy

si el niño le regala una amapola

llora sola,

Anaclara.

Nunca encuentra

porque busca siempre el modo de no hallar,

aunque sabe que lo nuevo se conquista,

anarquista,

Anaclara.

Si la hieren de tan tierna tiene miedo de morir

y entonces pone espinas en las rosas,

temerosa,

Anaclara.

De mañana

va tejiendo los telares de la duda,

aún desnuda preguntándole al espejo

un consejo,

Anaclara.

Hospitales

que conocen la dulzura de sus manos,

los dolores con mirarla ya se olvidan,

fisiatría,

Anaclara.

Si el camino Anaoscura siempre claro quieres ver,

nunca dejes,

Anaclara,

tu locura compañera,

tu locura de palomas casi halcones,

tus pasiones,

Anaclara.





¿Quién es Daniel Vigletti?


"CUANDO NOS DICEN 'CANTORES DE PROTESTA' SIENTO QUE NOS ETIQUETAN PARA AISLARNOS"
Daniel Viglietti canta, "la lucha sigue"
* "Dale tu mano al indio, dale que te hará bien". Así comienza "Canción para mi América" del trovador uruguayo Daniel Viglietti, con la que impactó a México en su primera visita hace más de tres décadas.
ROBERTO PONCE
Daniel Viglietti: el canto que no cesa.
El trovador uruguayo Daniel Viglietti vive con México una relación "casi carnal" desde que vino por primera vez en 1974 para ofrecer su "canto humano" en un concierto de solidaridad contra el golpe pinochetista de Chile, invitado por la hija del presidente Salvador Allende, Beatriz.
Viglietti fue encarcelado por la dictadura de su país en 1972 y se exilió en París (Proceso, 109 y 601). Para setiembre de 1977 regresó actuando en las Jornadas de la Cultura Uruguaya en el Exilio, del Auditorio Nacional, actuando también en poblados de Veracruz. Aquella ocasión declaró:
"La violencia es el principal problema del mundo. Lo que más me impresionó de México es la violencia con que se diferencian o personifican las capas sociales en su forma de vivir, en su contacto con la realidad, y cómo la gente está vinculada. Parece que el pueblo está muy separado del poder económico, como en casi toda la América Latina, son los diferentes colores de una misma bandera".
Casado con una mexicana, desde 1984 vive en su natal Montevideo; pero todo este tiempo México ha significado para él un imán, y estuvo más de un mes aquí, la estancia más prolongada que recuerde:
"Me encuentro más impresionado por esta etapa de México, después de lo que pasó en el Zócalo con la marcha contra el desafuero al jefe capitalino Andrés Manuel López Obrador, y sé que ha habido opiniones divergentes; no obstante, creo que es un camino muy importante y es una alternativa... Ustedes pasaron mucho tiempo con una sola alternativa cuando sólo gobernaba un partido, y después del padecimiento de la época actual, la gente tendrá que construir una nueva alternativa para el futuro.
La canción siempre estará ahí para continuar la denuncia por un México mejor".

Alerta roja
Hace ocho años cantó en territorio del levantamiento zapatista.
Aquella experiencia en La Realidad, Chiapas, durante el Encuentro Intergaláctico de 1997, se suma a "dos conmociones anteriores" en la vida de Daniel Viglietti: el descubrimiento de la Revolución Cubana, 1967, y el encuentro con la Revolución Sandinista en Nicaragua "en sus mejores momentos", por los años ochenta. Preocupado al enterarse de que el EZLN declaró "alerta roja", refiere:
"El zapatismo me pareció un movimiento innovador, por ejemplo, en las relaciones humanas entre la gente. Una izquierda de mayor tolerancia, sin la mecánica de cúpula-base que deriva tan fácilmente en lo estalinista; dentro de esa idea del 'mandar obedeciendo', unas relaciones más horizontales y una percepción de la lucha que no pasa por la urgencia de la toma del poder. Hay como una influencia del pensamiento anarquista en mucho del zapatismo. También en sus relaciones hacia afuera, hacia el mundo, se confirma esa tolerancia en los temas de inclusión de diferentes tendencias, de posicionamiento en el tema de género, en el modo de comunicarse con la solidaridad.
"Y otra cosa que me sorprende es esa característica de los silencios prolongados que a veces proponen y que no siempre son comprendidos. Si están en las primeras páginas, sobre todo desde la inteligencia del subcomandante Marcos, se los acusa de operaciones mediáticas; si se exilian selva adentro a construir nuevos pasos en las comunidades de base, se les reprocha el silencio. A mí me inspira confianza lo que vienen haciendo, con sus aciertos ­los más­ y sus imperfecciones, como en cada ser o en cada movimiento".
Nacido en el barrio de Sayago en Montevideo el 24 de julio de 1939, se considera "cantor de los años sesenta" porque "son los que tengo y también porque mi generación es de esa década". En Chiapas "hice lo que sé hacer: cantar, contar, entrevistar". Afinó una guitarra española de Tacho e interpretó sus piezas; Marcos le pidió que presentara a los jóvenes músicos indígenas con sus chirimías y tambores, "con lo cual me pasé a mi tarea de comunicador"; entrevistó a la actriz Ofelia Medina, la poeta Fernanda Navarro, los músicos René Villanueva (ya fallecido), Guillermo Briseño y El Mastuerzo, quien le prestó su guitarra para el recital en San Cristóbal de las Casas. Tenía fiebre, pero se le quitó con "la energía zapatista".

Luna en La Habana
Aborda el tema de la canción política:
"En 1967 los cubanos convocaron a un encuentro de lo que definieron como 'canción-protesta'. El festival fue muy importante, con gente de Africa, Asia (los vietnamitas imitando los bombardeos de la guerra padecida, con efectos vocales), Estados Unidos, Europa y buena parte de América Latina. De México fue Oscar Chávez con su guitarrista y del Uruguay varios: Carlos Molina, Aníbal Sampayo, Los Olimareños, El Sabalero José Carbajal, Alfredo Zitarrosa, Marcos Velásquez, Yamandú Palacios, entre otros".
El término "protesta" quedó estrecho: "Cuando nos dicen 'cantores de protesta' siento que nos etiquetan para aislarnos, como si nos quisieran volver especialistas del ceño fruncido. Yo he compuesto "A desalambrar" o "El Chueco Maciel", pero también canciones de amor, como "Anaclara", o canciones de cuna, como "Negrita Martina" o paisajistas, como mi reciente canción "El vals de la duna". Defino lo que hago como canciones humanas, parafraseando al poeta peruano César Vallejo, autor de sus "Poemas Humanos".
"Canciones humanas en medio de un mundo donde hay niveles de inhumanidad como en la monstruosa agresión a Irak, las torturas innombrables de los yanquis a los presos en Guantánamo, que no hay que olvidar que es territorio cubano robado por los gringos, como cuando se quedaron con buena parte de México, ¿no? Bueno, la canción sigue viva, con una diversidad que puede ir desde un Chico Buarque a un Noel Nicola ­el trovador cubano, recientemente fallecido (NdR)­ de la boliviana Matilde Casazola hasta una Guadalupe Urbina, en fin, por decir algunos nombres de creadores de importancia".
­¿Continúa Cuba como pilar de este canto en América Latina?
­Claro, la vieja y la nueva trova abrazadas lo siguen siendo. Justamente me invitaron a ir ahora pero lamenté no poder ir por coincidir las fechas con mis conciertos en México, y lo lamenté pues era un planteamiento de denuncia contra la impunidad que protege a Posadas Carriles, lo que me parece algo infame, una cuestión de doble discurso de los yanquis.
"Se habla continuamente contra Cuba. Pienso con Pablo Milanés en una de sus canciones: "Cuba no es una sociedad perfecta" pero dentro de América Latina ha hecho esfuerzos titánicos por superar problemas urgentes, tremendos. No habré de nombrar las estadísticas internacionales contundentes, pero sabemos que Cuba en América Latina posee una amplia superioridad en varios niveles. Yo sigo siendo un hermano de la revolución cubana y estoy siempre tratando de ser solidario con ella. Cuba es un ejemplo positivo para América Latina, pero no es fenómeno exportable ni imitable; cada proceso tiene que hacer su camino propio".

México en la piel
"Mi esposa es mexicana, se llama Lourdes, la conocí en París ya cerca del fin de mi exilio y vivimos en Uruguay, hay sintonía. Ella tenía el título de Filosofía en la UNAM, pero cambió su vocación por el psicoanálisis y se formó en Francia, trabajando en la Maison du Mexique para sostener sus estudios hasta que se recibió.
"Ahora Lourdes vino conmigo, aprovechando para ver a su familia y a los amigos que tenemos en DF y Guadalajara. Me alegró mucho haber cantado dos veces en la Plaza de Coyoacán, donde se nos anudó a ambos la garganta oyendo un organillero, y que es su barrio mexicano. Con ella me he acercado mucho más a la realidad de México y a autores como Guty Cárdenas y Alvaro Carrillo. No te oculto que muy a menudo me deleito con comidas mexicanas y que me encantan el mole poblano, el guacamole y el axiote. ¿Por qué diablos no intercambiamos más comidas entre los países de América Latina, con las delicias y especialidades que tenemos?; hasta el sentido del gusto nos han colonizado desde el primer mundo".
­¿Continúa Viglietti con sello disquero independiente?
­Sí, así trabajo, sea en mi país o al exterior. Rompí con eso de las grandes firmas disqueras, la verdad nunca le hacen bien a la canción y funcionan más como un bloqueo que como difusión.
"Devenir lo grabé en Uruguay para el sello Ayuí, que hace una labor formidable. Decidimos sacar por el 71 un pequeño disco con dos canciones de Judith Reyes, donde estaba un corrido de la tragedia de Tlatelolco en el 68" (ver: www.tacuabe.com).
La conoció en esa primera visita de 1974 y era una mujer "llamarada, que unía una canción directa y de lucha a su participación en marchas, en actos incluso en Europa, donde denunciaba la situación de los presos políticos; como ella "se encontró con los primeros uruguayos exiliados en 1971, antes de la fecha técnica del golpe de Estado pues mi país era una dictadura", Judith Reyes escribió "El corrido de la toma de Pando", referido a una acción revolucionaria en Uruguay (una maravilla como salió de su comarca y contó hechos de otro país").
Conversador infatigable, Viglietti pone punto final a la entrevista con "Proceso" desde su correo electrónico, desempacado en su Montevideo:
"En México sigo viendo nacer cantores, grupos que partiendo de un Judith Reyes o de Los Folcloristas, buscan nuevos caminos. En las nuevas generaciones latinoamericanas los lenguajes varían desde lo directo a lo metafórico, desde lo acústico a lo parcialmente electrificado.
"Detrás de estas corrientes en que nos mezclamos todos, viejos y jóvenes, en una suerte de coral múltiple, detrás del escenario, como padres fundadores: los ejemplos del maestro Atahualpa Yupanqui, el gran poeta-músico argentino, y el de esa chilena que me gusta nombrar como la única violeta que nació de una parra: claro, Violeta Parra". *
(De la revista mexicana Proceso)

Historias de humanos Japoneses que vivían el amor libre en las postrimerías del siglo XX ¿conoces la historia de Osugi e Ito?




Primero se llevaron a los judíos,pero como yo no era judío, no me importó.Después se llevaron a los comunistas,pero como yo no era comunista, tampoco me importó.Luego se llevaron a los obreros,pero como yo no era obrero tampoco me importó.Más tarde se llevaron a los intelectuales,pero como yo no era intelectual, tampoco me importó.Después siguieron con los curas,pero como yo no era cura, tampoco me importó.Ahora vienen por mí,pero ya es demasiado tarde.
Bertolt Brecht
¿Vamos a esperar a que
Vengan por mi, POR TÍ?
¿Vamos a esperar a que no quede nadie para reclamar?
¡PRESAS Y PRESOS POLÌTICOS: LIBERTAD!



Buenas vividas compas:
¿Nos enconstramos en los rios virtuales de un programa que se transmitió el Jueves 28 de mayo desde las 7 hasta las 8. 30 pm en http://radiomenteabierta.com/lacasa/?
Somos las y los latosos de la casa de los mil cuartos… cabalgando en el amor libre, reivindicando al amor como un asunto también político, construyendo las nuevas colectividades.
Oh!! Historias de humanos Japoneses que vivían el amor libre en las postrimerías del siglo XX nos acompañan en está ocasión, ¿conoces la historia de Osugi Sakae e Ito Noe?
http://radiomenteabierta.com/lacasa/
La presentación de la película poliamorosa: Días de pasión. Una compleja triada en plena guerra civil española y segunda guerra mundial.
http://radiomenteabierta.com/lacasa/
Y la denuncia siempre atenta y siempre presente de la criminalización de la pobreza en el estado de Morelos, donde ser limpiavidrios es sinónimo de peligro social, delincuencia y “fealdad”.
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Poesia, música y erotismo, ingredientes básicos de encuentro. Desde Bowie hasta Silvio los cantos nos llegan desde la tripa.
Y... ¿ya escuchaste los postcads? Pues para el amor no hay tiempos fijos, reglas, normas, hay fluidez, desenfado, modos distintos.
En cualquier tiempo de tu camino, basta teclear:
http://radiomenteabierta.com/lacasa/
Y escoge uno de los programas que desees, y coméntalos, critícalos, tómalos y si quieres hacer al poliamor una de las casas de tú vida, bienvenide. Pero si solo tienes curiosidad, pues bienvenide.
De creatividad, curiosidad, utopía, magia, están construidos también los otros mundos.
Nos escuchamos, nos encontramos, estamos, sobrevivimos, resistimos.
http://radiomenteabierta.com/lacasa/
Posdata molón de información:
LA CASA DE LOS MIL CUARTOS, es un programa que se trasmite por el espacio virtual que pretende como experimento colectivo, poner las otras emociones en la mesa, en la cama, en el sillón, en la cotidianidad, precisamente en el escondrijo donde el amor se guarda o se atesora, en la cocina entre la sopita y el llanto alegre, un amor que se la juega entre las marchas y los presos políticos, entre la denuncia y el erotismo.
En este programa hablamos del amor libre, de la posibilidad concreta de compartir el amor como un asunto que puede ser de más de dos, amor de colectividades, amor que se rebela al estándar, a la noción tradicional de familia, monogamia, matrimonio. Aquí la locura, el rompimiento al status quo, la transgresión ante lo impuesto, el YA BASTA, forman parte del quehacer radiofónico.
......
Nuestro cuerpo es un territorio político, donde empieza la revolución. ¿Cuándo comenzamos?
http://radiomenteabierta.com/lacasa/

domingo, 24 de mayo de 2009

Aunque como Galeano somos enemigos de la inflación palabraria, uy!! Las palabras ruidosas se nos escapan como “gasecillos locos” y a veces...


Buen día:

Una invitación muy sentida para que escuches el programa de la casa de los mil cuartos del jueves pasado, basta con darle entrada a:
http://radiomenteabierta.com/lacasa/

Y encontraras un homenaje sencillito y lagrimeado (¡válgase!) al amado Mario Benedetti y un agasaje poético musical con la presencia de Serrat, Tania Libertad, Animinimalistas, Silvio Rodríguez, Fulano de tal, Mexicanto, Nacha Guevara, además Galeano nos enseña que también el dolor se dice callando.
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Aunque como Galeano somos enemigos de la inflación palabraria, uy!! Las palabras ruidosas se nos escapan como “gasecillos locos” y a veces andamos hinchados de poesía, ahora estuvimos extasiados con lluvia de la muerte cercana.
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Además nos aventamos una reflexión correteadita pero no por ello, menos intensa sobre el amor como un vínculo y discurso social desde algunas aproximaciones discursivas.
….
Y... ¿ya escuchaste los postcads? Pues para el amor no hay tiempos fijos, reglas, normas, hay fluidez, desenfado, modos distintos.
En cualquier tiempo de tu camino, basta teclear:
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Y escoge uno de los programas que desees, y coméntalos, critícalos, tómalos y si quieres hacer al poliamor una de las casas de tú vida, bienvenide. Pero si solo tienes curiosidad, pues bienvenide.
De creatividad, curiosidad, utopía, magia, están construidos también los otros mundos.
Nos escuchamos, nos encontramos, estamos, sobrevivimos, resistimos.
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Posdata molón de información:
LA CASA DE LOS MIL CUARTOS, es un programa que se trasmite por el espacio virtual que pretende como experimento colectivo, poner las otras emociones en la mesa, en la cama, en el sillón, en la cotidianidad, precisamente en el escondrijo donde el amor se guarda o se atesora, en la cocina entre la sopita y el llanto alegre, un amor que se la juega entre las marchas y los presos políticos, entre la denuncia y el erotismo.
En este programa hablamos del amor libre, de la posibilidad concreta de compartir el amor como un asunto que puede ser de más de dos, amor de colectividades, amor que se rebela al estándar, a la noción tradicional de familia, monogamia, matrimonio. Aquí la locura, el rompimiento al status quo, la transgresión ante lo impuesto, el YA BASTA, forman parte del quehacer radiofónico.
......
Nuestro cuerpo es un territorio político, donde empieza la revolución. ¿Cuándo comenzamos?
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Sin horror... sin amor


“Denn das Schöne ist nichts als des Schreckilchen Anfang, den wir noch grade ertragen, und wir bewundern es so, weil es gelassen verschmaht, uns zu zerstoren“.

Rainer Maria Rilke


(“Pues lo hermoso no es otra cosa que el comienzo de lo terrible en un grado que todavía podemos soportar; y si lo admiramos tanto es solo porque, indiferente, rehúsa aniquilarnos”) en: Las elegías de Duino. Editorial Hiperión. Duineser Elegien

Ahora vamos con el módulo Explorando otras formas de amar. Recorrido por diversas propuestas libertarias







“porque el amor cuando no muere mata, porque amores que matan nunca mueren“
Joaquin Sabina

Poliamor: Transitando al Amor Libre










YA LLEGÓ….. YA ESTÁ AQUÍ….. EL PRIMER TALLER SOBRE AMOR LIBRE EN AMÉRICA LATÍNA…….



¿CÓMO, CÓMO? ¿AMOR LIBRE? ¿POLIAMOR? ¿QUÉ ES ESO…..?



¿ES POSIBLE AMAR Y DESARROLLAR UNA RELACIÓN AMOROSA CON MÁS DE UNA PERSONA EN HONESTIDAD, EQUIDAD?



¿ES EL AMOR UN ASUNTO POLÍTICO? ¿EL AMOR PUEDE SER ASUNTO DE COLECTIVIDADES, HORIZONTALIDADES?



Nombre del taller:
Poliamor. Transitando al Amor Libre.



Lugar y horarios: Auditorio Che Guevara de la Facultad de Filosofía y letras de la UNAM todos los martes de 5 a 7 pm. (Entrada libre)




Sesiones teórico-vivenciales de reflexión acerca de cómo formamos nuestras relaciones amorosas cuestionando una visión convencional. Buscamos proveer y compartir herramientas para la práctica del poliamor, entendido como el compromiso honesto de construir más de una relación amorosa de forma simultánea, en equidad y acuerdo entre todos los involucrados.

ARRANCAMOS EL PRÓXIMO MARTES 26 DE MAYO CON EL MÓDULO:



Explorando otras formas de amar. Recorrido por diversas propuestas libertarias incluyendo el poliamor que se han atrevido a vivir el amor en lo colectivo y sin ataduras. Sesiones del 26 de mayo, 2 y 9 de junio.

POR FAVOR PASA LA VOZ…
Porque amar… puede ser un asunto de más de dos.

jueves, 7 de mayo de 2009

PRONUNCIAMIENTO A TRES AÑOS DE REPRESIÓN




PRONUNCIAMIENTO A TRES AÑOS DE LA REPRESIÓN
A la Otra Campaña
A la Sexta Internacional
Organizaciones, Colectivos e Individuos Solidarixs
Compañeras y compañeros.
A tres años de la brutal represión perpetrada por el Estado los días 3 y 4 de mayo en Texcoco y San Salvador Atenco, en un hecho concertado por los tres niveles de gobierno provenientes de los tres partidos políticos más representativos en la farsa electoral (PAN, PRI y PRD), en claro acto de detener el esfuerzo de la Otra Campaña enviando un mensaje de castigo ejemplar para los que de manera frontal cuestionamos el poder del Estado.
La violencia del Estado se tradujo en dos operativos, uno en Texcoco donde vendedores de flores que defendían su fuente de trabajo e integrantes del FPDT son detenidos y el otro en la toma del Pueblo de San Salvador Atenco, mediante una acción de control de población donde participaron más de tres mil efectivos de las policías municipal, estatal y federal allanando decenas de casas, deteniendo ilegalmente a 47 mujeres y 160 hombres sometidos a tortura física-psicoló gica y en el caso de nosotras las mujeres, además tortura sexualizada, la expulsión ilegal de 5 compañerxs internacionales. Sin olvidar el asesinato de Javier Cortes Santiago y de nuestro compañero adherente a la Otra Campaña Alexis Benhumea. Así como las injustas condenas a nuestros 12 compañeros presos rehenes del Estado.
Intentamos hacer este recuento de los hechos desde la resistencia ante la represión, la solidaridad reflejada en movilizaciones y acciones dislocadas exigiendo nuestra libertad en un claro ejemplo de esto, se realiza la marcha de la Otra Campaña a San Salvador Atenco al día siguiente de la represión recuperando el pueblo y rompiendo así el estado de sitio demostrando que el miedo no nos vencería. De manera inmediata familiares y compañeros solidarixs levantan un Plantón en protesta a las afueras del Penal de Santiaguito donde fuimos trasladadxs luego de las detenciones; este esfuerzo de la Otra Campaña se fue trasformando con el paso del tiempo en un espacio político de acompañamiento a los presxs, la solidaridad de compañeros, colectivos y organizaciones de todo el mundo han sostenido esta acción.
A pesar del paso del tiempo las acciones solidarias, principalmente de adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona en el país y el mundo, desde el 4 de mayo de 2006 y hasta ahora han continuado contra el Estado Mexicano y su política de terror, es mediante estas movilizaciones en que la mayoría de lxs que fuimos apresadxs logramos nuestra libertad. Juntos seguimos luchado contra el olvido y la desesperanza.
Desde la cárcel iniciamos un trabajo de denuncia social, ustedes compañerxs fueron el altavoz, su difusión y acompañamiento nos han permitido continuar evidenciando la impunidad con que el Estado a operado, los medios de comunicación, jueces y magistrados han sido pieza clave de su política de desprestigio y criminalizació n de la protesta social. Elegimos denunciar al Estado desde sus instrumentos de justicia, esta demanda ha sido bloqueada de manera sistemática sin que esto nos cause asombro pues, sabemos que es una vía estéril, lo hacemos porque no queremos que nuestro silencio alimente su impunidad.
El trabajo en el que creemos es el político que hacemos desde la otra campaña, convencidas que la vía institucional no es una opción, sino la que construimos desde abajo , sin que las esferas de poder y aquellos que aplaudieron o callaron ante esta represión nos tomen como botín político en su carrera de capitalizar a nuestros presos y la lucha por su libertad en votos.
Compañeras y compañeros llamamos a seguir luchando por la libertad de nuestros presos, a continuar con nuestros esfuerzos en contra del capitalismo, la represión ha sido el instrumento que el Estado ha utilizado para mantenerse en el poder no permitamos que la política del miedo detenga la construcción del mundo que queremos.
Presos Políticos Libertad!
Alto a la represión contra Comunidades Autónomas Zapatistas
Abajo los muros de las prisiones
Campaña contra la Represión Política y la Tortura Sexual
Primero nuestrxs presxs!
Mariana Selvas
Norma Jiménez
Italia Méndez
RED MyC ZAPATISTA
http://mx.mc1102.mail.yahoo.com/mc/compose?to=redmyczapatista@gmail.com
Nuestro propósito es informar sobre el Zapatismo, La Otra Campaña y otras Luchas de Resistencia, pero si no desea recibir nuestros correos, favor de escribir a http://mx.mc1102.mail.yahoo.com/mc/compose?to=redmyczapatista@gmail.com

En condiciones inhumanas, 8 tzeltales esperan sentencia en penal de Chiapas, seguido de Acción Urgente‏




El gobierno del estado los acusa de ser “asaltantes”



En condiciones inhumanas, 8 tzeltales esperan sentencia en penal de Chiapas, seguido de Acción
Urgente
Hermann Bellinghausen
Enviado

San Cristóbal de las Casas, Chis. 5 de mayo. En condiciones inhumanas permanecen consignados, en espera de sentencia en el penal El Amate, Cintalapa, los ocho campesinos tzeltales aprehendidos en abril pasado por las policías del estado y Federal Preventiva, en una serie de operativos represivos y mediáticos a los que no han logrado poner un alto las consistentes denuncias y argumentaciones de las autoridades ejidales de San Sebastián Bachajón, de la junta de buen gobierno zapatista de Morelia y de la defensa legal.
A la intemperie durante el día, desde el sábado, y por la noches en un cuarto desnudo, donde las autoridades nunca les ofrecieron cobertor ni ninguna otra comodidad hasta que los familiares pudieron hacerles llegar cobijas, permanecen seis indígenas adherentes a la otra campaña, uno más base de apoyo del EZLN y otro vecino de la zona, en el municipio de Chilón, acusados por el gobierno de ser “asaltantes”.“El Poder Judicial en Chiapas actúa sometido a las decisiones del Ejecutivo”, consideraron los abogados del Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas (CDHFBC) tras informar que la Procuraduría General de Justicia del Estado (PGJE) ejercitó acción penal contra los indígenas.A la vez que emitió una acción urgente demandando solidaridad con los detenidos, el CDHFBC hizo notar que “el gobierno de Juan José Sabines Guerrero incurre en graves violaciones a los derechos humanos a través de una política represiva, haciendo uso indiscriminado del sistema de procuración y administración de justicia como forma de gobernar, así como la fabricación de delitos, tal como hizo en su oportunidad la administración de Pablo Salazar Mendiguchía por conducto del ex fiscal Mariano Herrán Salvatti y sus jueces de consigna”.El CDHFBC “tiene temor fundado” de que el juez se subordine al Poder Ejecutivo del estado “y dé continuidad” a la represión del gobierno contra los integrantes de la otra campaña y el EZLN en la región de Agua Azul y Agua Clara.
De ser así, según confió a La Jornada el abogado Diego Cadena, son altas las probabilidades de que el juez determine que deben ser juzgados. “Las declaraciones autoinculpatorias que considerará el juez deberán ser invalidadas, pues fueron obtenidas bajo coerción y sin respeto a los derechos de los detenidos.”Este domingo, el juez segundo de lo penal pretendió tomar la declaración preparatoria de los inculpados sin que estuvieran los abogados de su confianza. Según el CDHFBC, “ante esta falta de garantías los detenidos se reservaron el derecho a declarar y solicitaron la duplicación del término constitucional de 72 horas, quedando en 144”. El plazo vencerá el viernes 8, cuando el juez deberá decidir si les inicia juicio o les concede la libertad.El pasado día primero los indígenas fueron consignados después de permanecer casi 20 días en la casa de arraigo Quinta Pitiquitos, en Chiapa de Corzo. El sábado fueron trasladados al Centro Estatal para la Reinserción Social de Sentenciados número 14, El Amate.
“A pesar de la obstrucción y negación de información por parte de la PGJE”, el CDHFBC ha denunciado que “los indígenas recibieron golpes y ha recabado testimonios de actos de tortura y crueles, inhumanos o degradantes durante su aprehensión, traslado, arraigo y declaración ministerial.”
El centro pudo constatar que en la averiguación previa 16/FECDO/2009-04, integrada por el agente del Ministerio Público José Alonso Hernández Vicente, de la Fiscalía Especializada Contra la Delincuencia Organizada, “existen violaciones al debido proceso, siendo la más grave la falta de un traductor; los ocho detenidos fueron obligados a firmar documentos sin saber su contenido, los cuales resultaron ser declaraciones autoinculpatorios, sin obviar que siete de ellos declararon bajo tortura”.Este martes la defensa presentará una queja por obstrucción de la justicia ante el Consejo de la Judicatura del Poder Judicial del estado.

miércoles, 6 de mayo de 2009

Salpicadas y atorones poliamorosos que van desde las fantasias hasta los cerdos, desde la disidencia política hasta García Lorca











Ella está en el horizonte -dice Fernando Birri-. Me acerco dos pasos, ella se aleja dos pasos. Camino diez pasos y el horizonte se corre diez pasos más allá. Por mucho que yo camine, nunca la alcanzaré. ¿Para que sirve la utopía? Para eso sirve: para caminar.
Ventana sobre la utopía.
Eduardo Galeano.
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El tema de nuestro próximo programa es: Salpicadas poliamorosas:

¿Es el poliamor una fantasía cumplida? ¿Cuando eres poliamoroso es por qué has cumplido con tú objetivo emocional? ¿Es este el modo de vida que quieres?

Un poquito de la vida de Cleopatra y Messalina, vida de reinas ¿vidas poliamorosas?

Salpicadas culturales de películas:
La poliamorosa Juegos de mujer y Mujeres infieles ¿película poliamorosa?

Y... cómo condimento especial:
Vida de cerdos, vida porcina ¿Sabías que los éstos animales son aún más inteligentes que los perros?

Además otros estornudos sobre los acontecimientos políticos actuales, pronunciamientos, notas e invitaciones.

Ahh, pero no es todo, nos acompañan musicalizaciones de la obra de Federico García Lorca, presentación del poeta Gustavo Tissoco, la fiereza Oaxaqueña de Ferrina, el derecho al delirio de Galeano, los modos de Sabines, y el peculiar andar de algunos y algunas desaforados que han tomado por asalto a la casa de los 1000 cuartos.

¿Nos vemos el 9 de mayo en el plantón de Molino de Flores para conmemorar 3 años más, 3 años de lucha?

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LA CASA DE LOS 1000 CUARTOS no da tregua, no tiene pausas, porque la vida está naciendo a diario, porque los encuentros en estos momentos son muy, muy importantes, y además porque la disidencia sigue y seguramente con el shock actual, pretenderán diseminarnos, aislarnos, arrebatarnos la palabra colectiva…
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¿Nos encontramos?
La cita es este próximo jueves 7 de mayo (desde las 7p.m. a las 8.30 p.m.)
También a nuestro modo decimos:
¡YA BASTA!
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Seguimos hurgando mundos, reconociéndonos en ojos cálidos, destruyendo la desesperanza....
Poliamor, erotismo, disidencia e incidencia política, resistencia y propuestas alternativas, voces desaforadas y deconstrucciones bizarras, amor, tribulaciones y en esta ocasión, mucha, muchísima música poliamorosa.
¿Nos acompañas?
Y... ¿ya escuchaste los postcads? Pues para el amor no hay tiempos fijos, reglas, normas, hay fluidez, desenfado, modos distintos.
En cualquier tiempo de tu camino, basta teclear:
http://radiomenteabierta.com/lacasa/
Y escoge uno de los programas que desees, y coméntalos, critícalos, tómalos y si quieres hacer al poliamor una de las casas de tú vida, bienvenide. Pero si solo tienes curiosidad, pues bienvenide.
De creatividad, curiosidad, utopía, magia, están construidos también los otros mundos.
Nos escuchamos, nos encontramos, estamos, sobrevivimos, resistimos.
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Posdata molón de información:
LA CASA DE LOS MIL CUARTOS, es un programa que se trasmite por el espacio virtual que pretende como experimento colectivo, poner las otras emociones en la mesa, en la cama, en el sillón, en la cotidianidad, precisamente en el escondrijo donde el amor se guarda o se atesora, en la cocina entre la sopita y el llanto alegre, un amor que se la juega entre las marchas y los presos políticos, entre la denuncia y el erotismo.
En este programa hablamos del amor libre, de la posibilidad concreta de compartir el amor como un asunto que puede ser de más de dos, amor de colectividades, amor que se rebela al estándar, a la noción tradicional de familia, monogamia, matrimonio. Aquí la locura, el rompimiento al status quo, la transgresión ante lo impuesto, el YA BASTA, forman parte del quehacer radiofónico.
......
Nuestro cuerpo es un territorio político, donde empieza la revolución. ¿Cuándo comenzamos?
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lunes, 4 de mayo de 2009

CARTA A LUNA SOBRE LA DECISIÓN DE NO COMER CADAVERES



Hasta que tengamos el valor de reconocer la crueldad por lo que es -- sea la víctima animal o humana -- no podemos esperar que las cosas estén mejor en este mundo. No podemos tener paz entre hombres cuyos corazones disfrutan matando cualquier cosa viva. Retrasamos el progreso de la humanidad con cada acto que glorifica o al menos tolera tan estúpido disfrute al matar.Rachel Carson (biólogo marino)

La decisión de vivir con una alimentación vegetariana, ha sido ¡Válgase!, el trazo de una importante vereda para mi vida, y al más puro estilo de la filosofía existencialista, implicó una angustia __ dejar atrás otras alternativas, pero también un compromiso ético con mis modos de ejercer la resistencia ante todo eso qué quiero, qué no quiero, qué no me parece, qué disiento y trabajo en ello.
No pretendo elaborar un manual de ética o dar “lecciones” sobre la vida nueva. ¡Pamplinas con ello! Sólo responder la pregunta que ayer una chavalita de catorce años me hacía cuando su madre (que es mí vecina) me invitaba un taco de carnitas, y al que con una sonrisota grande conteste: -¡gracias! Pero soy vegetariana.
La chavala con rostro estupefacto me dijo: -¿What? Qué raro eso de ser vegetariana, pero… ¿Por qué lo eres?
A continuación mi respuesta en una carta un poquillo extensa que le entregue un día después.
Luna (aunque no sé si así te llamas, pero como tienes unos ojos hermosos y muy grandes, que seguramente algún día, alguien o alguno/a te querrá llamar así):
Ser vegetariano no es comer hierbitas o pasto, como me dijo ayer tú má ante la negativa de su invitación.
Ha sido una decisión que tome tardíamente hace tres años y que ahora me ha permitido vislumbrar muchas ideas sobre el especismo.
¿Especismo? Si, sé que la palabra te sonará rara, como muchísimas más que no están en nuestro léxico habitual, ¿Cuándo has escuchado que los medios de comunicación oficiales te digan: Denunciamos el Especismo de los cocineros chinos quienes prefieren que el animal se conserve vivo hasta el momento de que llegué a su mesa, ¡¡ponga usted atención televidente en los ojos del animal mientras lo desollan!!?
No, yo tampoco he visto una nota así, y sin embargo, pasa todo el tiempo.
Estamos tan acostumbrados a que los seres humanos somos los dueños del universo, que entonces se ha hecho una tradición valerse de todo lo que para el humano le sea útil, y me refiero a servirse del mismo humano, o de la naturaleza, o de cualquier otro que en la lucha de la sobrevivencia le toque “perder”.
Recuerda por ejemplo, como desde pequeña en casa, en la escuela, en muchísimos espacios te han enseñado sobre la competencia, y de ahí, sobre la necesidad de ganar, de ser el mejor, etc, etc.
¿En algún momento te has puesto pensar que implica eso? Además como te toco ser mujer y que toda la sociedad así te nombrará, Cuéntame… ¿Ha sido equitativa la manera en que te tratan en el mundo? ¿En casa alguien tiene más permisos o privilegios? ¿Por qué? ¿Te gusta que en muchos lugares te minimicen o no te tomen en cuenta, primero porque dicen que todavía eres una niña y “por tanto… no entiendes” (¿quien dijo que los niños son imbéciles?, además de que eres “mujercita”?) Humm…
Y alguna ocasión has pensado ¿Por qué existen las diferencias que excluyen y las injusticias? Sabias por ejemplo que 11 millones niños menores de cinco años se mueren cada año de hambre y enfermedades curables en el mundo según la Organización para la Alimentación y la Agricultura (FAO) de Naciones Unidas. ¿Personas o sólo cifras?
Es probable que en muchas familias, a la hora de ver las noticias en la televisión, mejor se cambie de canal, pues se considera que es “pan con lo mismo” ¿Pasa en la tuya? y que incluso la violencia, la guerra, los dolores humanos, ya no conmuevan, ya sean parte de nuestra cotidianidad. ¿Tú qué piensas al respecto? ¿A ti también te aburren los temas políticos y es más divertido ver el final del último reality show? ¿Por qué?
Si, si… al estar leyendo esto, sospecho dirás: -Bueno, bueno… y la pregunta es ¿porqué eres vegetariana? Pero permíteme contestarte que todo tiene que ver con el mismo chocolate.
Estamos en un mundo lleno de caleidoscopios, en donde además de muchísimas emociones, vivencias, colores y un sinfín de etcéteras también hay explotación, dominación e intento de exterminio y que no sólo se ejerce de gobiernos o estados contra sus “gobernados” sino de personas a personas, de personas a animales y es ahí donde ésta el especismo, en esa idea infundada de que los humanos somos superiores a cualquier otra especie y por tanto, en caso de los animales sirven de compañía, distracción, diversión o comida.
Y seguramente has escuchado que hay muchos movimientos de humanos que trabajan por exigir que se les respeten sus derechos como humano, trabajador/a, indígena, disidente sexual, mujer, campesino, etc.
Pero sería imposible que los animales se organizaran entre sí para la exigencia de sus propios derechos, del respeto a su propia sobrevivencia y por ello hay, afortunadamente, muchas personas que conviven en una relación de hermandad con esos otros animales (que no se nos olvide que también nosotras/nosotros somos animales) y que han organizado un movimiento que suele llamarse de LIBERACIÓN ANIMAL.
En estos colectivos hay infinidad de ideas sobre cómo organizarse y trabajar a favor de los animales. Hay organizaciones contra la experimentación animal, otros promueven el vegetarianismo o el veganismo, hay personas que se dedican por ejemplo a recoger y ayudar a todos los animales que han sido maltratados y/o abandonados, hacen albergues y cooperativas, otros prefieren hacer mítines y/o protestas contra la caza de ballenas y focas, contra las corridas de toros o para que existan circos sin animales, o bien, acciones directas de todo tipo. Hay algunas asociaciones como Greenpeace o Peta y hasta en México hay Animalnaturalis y muchas ONGs, pero además de muchísimos grupos, también hay Pedros, Susanas y muchas personas como tú o yo, que decidieron que en su vida, en su caminar diario no iban a meter a su cuerpo como alimentación, cadáveres.
¿Cortarías el estomago o la piel de gato para comerlo? ¿Por qué entonces se come al cerdo y no pasa nada? La violencia contra cualquier criatura viviente no es necesaria y puede ser evitable. Los cerdos son animales sociales, inteligentes y curiosos por naturaleza. Cuando quieras date un chapuzón por http://www.animanaturalis.org/1127
Ujule, ahora te pido que me tengas paciencia, pues te quiero compartir unos datos que pueden resultar importantes y a considerar.
1) Producir un sólo kilo de carne (que además en nuestros tiempos tiene un costo muy alto) implica la utilización de una extensión de terreno que, si fuese empleada en la obtención de vegetales, produciría muchísimo más alimento y de una calidad superior. Actualmente hay una depredación contra las selvas y bosques, ¿Sabías que grandes extensiones del Amazonas son expoliadas diariamente en favor de la ganadería para el consumo humano por empresas transnacionales? ¿Qué la selva del Amazonas es la mayor fuente natural del mundo para productos farmacéuticos y bioquímicos y que posee una enorme riqueza mineral que concentra cerca del 13 por ciento de las reservas de agua dulce del planeta? Y paradójicamente con tanta riqueza natural, el 70 por ciento de los habitantes de la zona sufren de desempleo y otros graves problemas sociales.
2) Producir ese mismo kilo de carne implica el gasto de cientos de litros de agua, en un momento en el cual el agua supone uno de los bienes más preciados, dada la escasez cada vez más frecuente del líquido elemento.
3) Aproximadamente, el 90% de la avena, el 85% del maíz y el 80% de la soja producida en los Estados Unidos se da al ganado. La comida que se ahorraría si todos los humanos consumieran sólo vegetales, bastaría para acabar varias veces con el hambre actual en el mundo. Para producir un kilo de proteína animal se deben invertir entre 5 y 20 kilos de proteína vegetal perfectamente consumible por seres humanos, especialmente cereales y soya. Con los mismos recursos con los que se alimenta a una persona con una dieta carnívora, se podría alimentar a 20 personas que sufren hambre en el mundo. "Soy vegetariano por una razón de justicia. La producción y consumo de carne desperdicia ingente cantidad de alimentos que podrían solucionar el hambre en el mundo. Los países industrializados prefieren no negarse el placer de comer carne en lugar de hacer un bien a la humanidad. Tanto hombres como animales necesitan un trato justo, y yo no voy a eludir la responsabilidad que tengo hacia ellos", explica el filósofo Peter Singer, profesor de Ética Práctica de la Universidad de Princeton. (datos tomados a propósito de un día mundial sin carne en: http://www.animanaturalis.org/
4) Una res consume unos dieciséis kilos de granos y forraje para producir un kilo de carne. Un cerdo, seis. Una gallina, tres. Eso significa que, consumiendo los vegetales necesarios para alimentar a esos animales, podrían mantenerse muchas personas, en un mundo en el que 500 millones de personas padecen de hambre crónica.
5) Las grasas de la carne animal aumentan en un 40 por ciento más de posibilidades de sufrir cáncer y corren un mayor riesgo de padecer enfermedades cardíacas y muchas otros males como infarto, obesidad, apendicitis, osteoporosis, artritis, diabetes e intoxicación alimentaria. "Una dieta ausente de productos de origen animal ha probado ser un arma extraordinaria contra enfermedades como el cáncer, diabetes, Alzheimer, la obesidad, los problemas cardíacos y una larga lista de dolencias. La gente come carne por gusto, al igual que bebe alcohol o fuma tabaco, pero ningún médico responsable recomendaría el consumo de ninguno de esos tres productos para conservar una salud óptima", explica el presidente Physicians Committee for Responsible Medicine, Neal Barnard (http://www.nealbarnard.org/).
6) Datos sobre las matanzas: En España se sacrifican más de 750 millones de animales al año para el consumo humano, y sólo en Estados Unidos, unos 25 mil millones anualmente. Los animales de las granjas industriales son tratados como máquinas. A los pocos días de haber nacido, por ejemplo, a los pollitos se les quema el pico con un cuchillo candente. Los bueyes y los cerdos son castrados sin anestesia. Todos estos animales pasan sus cortas vidas en lugares abarrotados y llenos de amoníaco, y muchos de ellos están tan hacinados que ni siquiera pueden girar ni extender un ala. Muchos no pueden ni respirar aire fresco hasta que se los empuja y se los golpea para meterlos en camiones y darles un horripilante paseo hasta el matadero, con frecuencia a temperaturas extremas y siempre sin comida ni agua. Se cuelga a los animales boca abajo y se les corta la garganta, normalmente mientras todavía están conscientes. Y al comer carne, estás siendo cómplice de esa crueldad.
Página Oficial en inglés del Día Sin Carne:http://www.meatout.org/events/ Datos tomados de: http://www.ecoportal.net/content/view/full/42188

7) Y un último dato vital para compartir: No es cierto que una persona vegetariana sea aburrida, triste y además éste mal alimentada. Todo lo contrario. Para consumir fibra, debes consumir alimentos de origen vegetal. Las fibras previenen determinados tumores y son importantísimas para favorecer el proceso de digestión, especialmente al final del mismo. Por el contrario, Las grasas y proteína animales son uno de los grandes problemas de nuestro siglo. Un exceso de proteína impide asimilación del calcio, por ejemplo, mientras que el consumo de grasa animal favorece la aparición de colesterol y enfermedades coronarias (entre muchas otras no menos importantes) Una dieta vegetariana ofrece una amplia variedad de antioxidantes, fitonutrientes, etc. imposible de conseguir por otras vías. Lo importante es saber comer bien, hacer de los momentos de la alimentación (sobre todo porque somos sumamente privilegiados al tener este acceso) un ritual para compartir, un ritual de vida y no de muerte, de posibilidades y no de masacre. ¿quieres saber cómo comer? ¿te interesa la alimentación de tu cuerpo, de tú ser? Además de consultar a los especialistas del tema, dale un vistazo a esta página http://www.haztevegetariano.com/page/665 tiene datos bien interesantes.

¿Aburrida con tantos datos? ___ Ahhh, lo siento mucho Luna, pero es que la desinformación como dice una muy buena amiga es la mejor arma para mantenernos apáticos, pasivos, resignados.

Uno de los elementos que considero importantes en la vida, es que las decisiones que tomemos, sean éstas las que sean, se tomen por convicción no por imposición, y que los caminos que transitemos sean nuestros caminos, sin desechar la experiencia de los otros/as, pero también construyendo lúdicamente cómo deseamos vivir y por qué.
Si es que has llegado hasta el final de ésta carta, y me das oportunidad de dialogar y que ahora seas tú la que me cuente de sus ganas, resistencias y convicciones, podemos de humana a humana posibilitar otros mundos posibles. Te invito a que seamos unas locas platiconas, siempre hay tanto que decir, que compartir.

Por tú mirada extrañada cuando paso frente a tú casa y me beso en público con los dos hombres que me acompañan en la vida, intuyo… ¿Quieres que te cuente porque soy bisexual, poliamorosa y feminista?

¿What? Que palabrotas ¿verdad?

Hummm, pero eso es el telar de otra, otras historias.
Ojala, hasta muy pronto.
DIANA MARINA NERI ARRIAGA.

"Llegará el día en que juzguen a los asesinos de animales como hoy juzgan a los asesinos de humanos"
Leonardo DaVinci

Las vidas de los cerdos ¿Por qué te comes a un hermano?



Las Vidas Ocultas de los Cerdos

tomado de:



El ex-Presidente de los EE.UU. Harry Truman declaró en una ocasión: "No se debe permitir a ningún hombre ser Presidente si no comprende a los cerdos." La mayoría de las personas conocen muy poco sobre estos fascinantes animales. En realidad, los cerdos son animales curiosos e intuitivos, y se cree que tienen una inteligencia mayor a la de un niño humano promedio de tres años de edad. Son más inteligentes que los perros y tan amigables, leales y cariñosos como ellos. Cuando viven en un entorno natural, no en granjas industriales, son animales muy sociables, juguetones y protectores que crean lazos unos con otros, hacen sus camas, se relajan en el suelo y se refrescan en el lodo.
Debido a que la mayorí­a de nosotros no estamos familiarizados con estos animales, puede sorprendernos saber que los cerdos tienen sueños, reconocen sus nombres, son capaces de jugar a videojuegos mejor que algunos primates, y llevan vidas sociales de una complejidad previamente observada únicamente en primates.
Las personas que dirigen refugios con frecuencia describen a los cerdos con adjetivos que denotan caracterí­ticas humanas debido a que han aprendido que, como los humanos, los cerdos disfrutan al escuchar música, jugando con balones de fútbol, o recibiendo masajes.
¡Los Cerdos son Amigos, No Comida!
A los cerdos que viven actualmente en granjas se les niegan todos y cada uno de sus deseos; nunca corren ni se revuelcan en los pastos, jamás toman el sol ni respiran aire fresco, ni pueden hacer nada de lo que naturalmente harí­an. Las cerdas pasan la mayor parte de sus vidas en diminutas cajas de "gestación" que son demasiado pequeñas para que ni siquiera puedan darse la vuelta. Continuamente son preñadas hasta que son conducidas al matadero. Los lechones son alejados de sus perturbadas madres tras sólo unas cuantas semanas, y sus colas son amputadas, los extremos de sus dientes son cortados con pinzas, y los machos son castrados. No se les da ningún analgésico o anestesia para aliviar su sufrimiento.
Debido a la utilización de métodos inapropiados de aturdimiento en el matadero, muchos cerdos aún están vivos cuando son arrojados en bidones de agua hirviendo, utilizados para retirar el pelo y suavizar su piel. Cuando los matan, los cerdos machos aún son bebés, tan sólo tienen aproximadamente 6 meses de edad. Debido a que su lapso natural de vida es de 6 a 9 años, nunca maduran para disfrutar de una vida plena. En Estados Unidos se matan aproximadamente 1,000 cerdos cada hora. El consumidor medio de carne norteamericano es responsable del malatrato y la muerte de aproximadamente 31 cerdos.
Lo Que Dicen los Expertos
El Profesor Stanley Curtis de la Universidad de Pennsylvania descubrió que los cerdos juegan y destacan en video juegos con controles de palancas. Observó que son "capaces de una representación abstracta" y "de mantener un icono en la mente y recordarlo en una fecha posterior". El Profesor Curtis dice que "hay muchas cosas, en términos de pensamiento y observación por parte de los cerdos, que jamás habrí­amos adivinado". Los cerdos son mucho más listos que los perros, de acuerdo con la investigación, e incluso se desenvuelven mejor con los video juegos que algunos primates. Una colega del Profesor Curtis, la Dra. Sarah Boysen dice, "[Los cerdos] son capaces de concentrarse con una intensidad que jamás he visto ni siquiera en un chimpancé".
Los cerdos forman unidades sociales complejas y aprenden unos de otros en maneras previamente observadas exclusivamente entre los primates. Por ejemplo, los cerdos usan tácticas perspicaces para intentar ser más astutos unos que otros. Con frecuencia aprenden cómo seguir a los otros hacia la comida antes de arrebatársela. Aquellos que son engañados aprenden a cambiar su comportamiento para reducir el número de veces que son engatusados. Y el Dr. Mike Mendyl afirma que los cerdos pueden señalar su fortaleza competitiva y "usar esta información para minimizar una agresión abierta durante disputas sobre rangos sociales", justo como hacen muchos primates (incluyendo los humanos). El doctor explica que "los cerdos pueden desarrollar un comportamiento competitivo social bastante sofisticado, similar al observado en algunas especies de primates".
Los cerdos se comunican constantemente unos con otros. Se han identificado más de 20 tipos de gruñidos, gemidos y chillidos para distintas situaciones, desde galantear a sus parejas, hasta expresar, "¡Tengo hambre!" .
Los cerdos tienen una excelente memoria a largo plazo. El Dr. Curtis puso una pelota, un Frisbee o disco volador, y una mancuerna en frente de varios cerdos y fue capaz de enseñarles a saltar, sentarse al lado, o ir a buscar cualquiera de los objetos cuando se les pedí­a que lo hicieran, y eran capaces de distinguir los objetos tres años después.
Los cientí­ficos de la Universidad de Illinois han observado que los cerdos, no sólo tienen preferencias de temperatura, sino que también aprenden a través del método de ensayo y error cómo aumentar el calor en un granero frí­o si se les da la oportunidad y cómo enfriarlo cuando están muy calientes.
El Profesor Donald Broom de la Escuela de Veterinaria de la Universidad de Cambridge afirma: "[Los cerdos] tienen una capacidad cognitiva muy sofisticada. Incluso mucho mayor que la de los perros, y ciertamente más que la de cualquier niño de tres años de edad".
Suzanne Held, estudiosa de las capacidades cognitivas de animales de granja en el Centro de Biologí­a Conductual de la Universidad de Bristol, señala que los cerdos son "realmente buenos para recordar dónde está ubicada la comida, porque en su ambiente natural, la comida es distribuida irregularmente y surte efecto volver a visitar parcelas beneficiosas de comida".
Los lechones recién nacidos aprenden a correr hacia las voces de sus madres, y las madres cerdos cantan a sus pequeños cuando los amamantan.
Los cerdos son realmente animales muy limpios. Si se les da el espacio suficiente, tendrán cuidado de no defecar cerca de donde duermen o comen. Los cerdos no "sudan como cerdos"; en realidad son incapaces de sudar. Además, les gusta bañarse en agua o lodo para mantenerse frescos.Una mujer diseñó una regadera para sus cerdos, y estos astutos animales aprendieron a abrirla y cerrarla.
Las Proezas de los Cerdos
Como los perros, los cerdos aprenden sus nombres a las 2 ó 3 semanas de edad y responden cuando se les llama.
Parecen tener un buen sentido de la orientación, y son capaces de encontrar su camino a casa a través de grandes distancias. Los adultos pueden correr a velocidades mayores a 11 millas por hora (17.2 kilómetros por hora).
Los cerdos muestran gentileza y capacidad para perdonar. El autor noruego Bergljot Borresen escribe sobre un granjero en las montañas que maltrataba a su cerdo. El cerdo atoró sus quijadas en su muslo, pero no lo mordió. El granjero creyó que era una advertencia para que no volviera a tratarlo de forma desagradablemente en el futuro.
El autor John Robbins señala que "a diferencia de los perros, los caballos y los humanos, los cerdos nunca comerán excesivamente y de forma peligrosa, incluso si se les da acceso ilimitado a la comida". Sin embargo, la industria porcina ha inflingido un descontrol total en este hábito saludable con una droga llamada "Hog-Crave", que causa que los cerdos coman en exceso de manera que crezcan más rápidamente y así­ sean más lucrativos para aquellos que los matan.
Se sabe que los cerdos han salvado las vidas de otros, incluyendo las de sus amigos humanos.
De acuerdo a lo publicado en The Daily Telegraph, "un lechón doméstico llamado Pru fue felicitado por su propietario "¦ después de sacarlo de un pantano enlodado". El propietario dijo, "Me entró el pánico cuando me quedé atorado en el pantano. No sabí­a qué hacer y pensé que Pru podí­a sentirlo. "¦ Tení­a una cuerda conmigo que uso como correa para perros y la puse alrededor de ella. Le gritaba "˜Ve a casa, ve a casa", y ella caminó hacia adelante, jalándome lentamente fuera del lodo".
Los cerdos, igual que los perros, han realizado muchas acciones heroicas; se conocen casos en que han rescatado a compañeros humanos y no humanos, han detenido a intrusos en sus caminos, e incluso se han salvado a ellos mismos de los mataderos. Además de Pru, la lechona mencionada previamente, que arrastró a su compañero humano fuera de un pantano enlodado, también está Priscila, que salvó a un muchacho de ahogarse; Spammy, que condujo a los bomberos hacia un cobertizo en llamas para salvar a su amigo becerro, Spot; y Lulú, que encontró ayuda para su compañero humano, que se habí­a colapsado al sufrir un ataque cardiaco. Una cerdita llamada Tunia ahuyentó a un intruso, y otra llamada Mona sostuvo la pierna de un sospechoso que huí­a hasta que llegó la policí­a. Un cerdo en Nueva Jersey saltó de un camión que iba de camino al matadero, mientras que en Inglaterra, una estatua de piedra de un cerdo llamado Butch fue colocada sobre una catedral histórica después de que Butch y su amigo Sundance escaparan de un matadero y vagaran por la ciudad durante varios dí­as antes de ser capturados. Afortunadamente, un clamor nacional en contra de la matanza permitió que Butch y Sundance fueran a un refugio.
Fuente: http://www.goveg.com/Traducción: Marí­a Alonso

domingo, 3 de mayo de 2009

La Conmemoración a tres años de Atenco





A TRES AÑOS DE LA REPRESIÓN, SEGUIMOS EN LUCHA POR LA BIERTAD DE LOS 12 PRESOS Y 2 PERSEGUIDOS POLÍTICOS.
Por: Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra.

El 22 de octubre del 2001 el gobierno federal de Vicente Fox y el estatal de Arturo Montiel, lanzaron un decreto expropiatorio para la construcción de un aeropuerto que arrebataría a nuestros pueblos no sólo la tierra (herencia de nuestros abuelos), sino nuestra cultura, historia y vida.
Ante el arrebato, nuestras voces se alzaron enérgicamente y decidimos organizarnos; emprender la lucha por la defensa de la tierra y decirle al gobierno que no necesitábamos su aeropuerto, porque ni nuestras tierras ni nuestra dignidad estaban en venta. En diversas ocasiones emplazamos a dialogar a los gobiernos federal y estatal, sin obtener ninguna respuesta más que la intimidación a nuestro pueblo por parte sus policías. Finalmente el 11 de julio de 2002, Vicente Fox y Arturo Montiel ordenaron la represión; llevándose presos injustamente a decenas de compañeros, golpeando a varios más y asesinando al compañero José Enrique Espinosa Juárez.
Nuestra respuesta a este brutal ataque fue la resistencia y organización que junto con la solidaridad de todos los pueblos de México y del mundo logró arrancar de las garras del gobierno la libertad de todos nuestros compañeros y el 2 de agosto de 2002 echar abajo el decreto expropiatorio que nos despojaba de nuestras tierras, de nuestras raíces y nuestra cultura. Así los ambiciosos dueños del capital y del poder vieron de qué tamaño era nuestra lucha, nuestra organización y la resistencia del pueblo. Sin embargo, el gobierno preparó una venganza y estrategia de Estado para desaparecer la organización y la resistencia que había dado frutos no sólo al defender nuestra tierra sino en la búsqueda de solución a las demandas más sentidas del pueblo: educación, salud, trabajo, desarrollo del campo, cultura, justicia, entre otras.
Fue así los días 3 y 4 mayo de 2006, la policía, granaderos y el ejército vestido de gris arrasaron con nuestras poblaciones ilegalmente; sin órdenes de cateo y de aprehensión, golpeando y torturando salvajemente, dejando como saldo más de 200 compañeros detenidos, más de cuarenta compañeras violadas y vejadas sexualmente por parte de la policía municipal, estatal, federal y del ejército, varios compañeros obligados al exilio por ser perseguidos políticos del gobierno represor y dos jóvenes asesinados, Javier Cortés de 14 años y Alexis Benhumea de 21. Actualmente 12 compañeros son presos políticos del Estado, 2 de ellos Felipe Álvarez y Héctor Galindo, sentenciados injustamente a 67 años de cárcel e Ignacio Del Valle a 112 años por luchar junto al pueblo en la defensa de la tierra.
Además continúan en la total impunidad los crímenes cometidos por los represores como la tortura, las violaciones y los asesinatos, siendo cómplices de ello, la Comisión Nacional de Derechos Humanos y la Suprema Corte de Justicia de la Nación. Sin embargo, no estamos solos, la solidaridad de muchos compañeros, organizaciones y colectivos en México y todo el mundo lo demuestra y se deja sentir en la Campaña “Libertad y Justicia para Atenco” donde se agrupan personalidades como Julieta Egurrola, Manu Chao, Bruno Bichir, Diego Luna, Daniel Giménez Cacho, Samuel Ruíz, entre otros, además de intelectuales y casi 200 organizaciones nacionales e internacionales de países como España, Francia, Argentina, Australia y más.
Esta campaña es la muestra clara de la solidaridad de mucha gente alrededor del mundo y pretende fortalecer y visibilizar la lucha por la libertad de nuestros compañeros presos y perseguidos políticos y denunciar la impunidad en la que se han quedado los crímenes y delitos cometidos por los gobiernos federal y estatal. No olvidemos que además de la lucha por la libertad de nuestros compañeros, como pueblos tenemos una obligación más con nuestra historia y nuestras costumbres: la lucha por la defensa de la tierra.
Todos sabemos que actualmente la Comisión Nacional del Agua (CONAGUA) ha comprado tierras ejidales en Ixtapan y está empezando con Nexquipayac con la supuesta idea de hacer un proyecto de conservación ambiental, sin embargo debemos tener los ojos bien abiertos porque ésta es la nueva estrategia de los gobiernos federal y estatal para arrebatarnos las tierras que defendimos en 2001 y continuar con su proyecto aeroportuario. Debemos estar conscientes de todo lo que perderíamos si decidiéramos regalarles nuestras tierras: ya no tendríamos tradiciones como el carnaval, el simulacro del 5 de mayo, la semana santa, las fiestas patronales, los días de campo con la familia o la tranquilidad en la que aún vivimos y estaríamos tirando a la basura siglos de lucha de nuestros abuelos por arrebatarles las tierras a los hacendados, el gran trabajo de los abuelos para hacer fértiles estas tierras y estaríamos regalando el futuro de nuestros hijos y nietos al dejarlos sin un patrimonio y muy seguramente sin pueblo y sin historia.
Hacemos el llamado a que NO regales tus tierras al gobierno y los empresarios, no te dejes engañar con promesas de que todo va a ser mejor, de que el progreso va a llegar a nuestros pueblos porque lo único que llegará si vendes es la carencia de agua, la inseguridad y el arrebato de nuestra forma de vida.

¡No al arrebato de nuestras tierras por CONAGUA!
¡Presos y perseguidos políticos, libertad!

FRENTE DE PUEBLOS EN DEFENSA DE LA TIERRA

SENCILLAMENTE... PARA EL ÁNIMO Y LAS GANAS DE CONTINUAR DESPEINADA




VIVIR DESPEINADA
(Desconozco a la autora o ¿autor?)





Todos deberíamos atender esta frase con intensidad, sin poses, disfrutando cada momento, cada experiencia, cada afecto. Sin lugar a dudas, seríamos mucho más felices.
Hoy he aprendido que hay que dejar que la vida te despeine, por eso he decidido disfrutar la vida con mayor intensidad… El mundo está loco. Definitivamente loco… Lo rico, engorda. Lo lindo sale caro. El sol que ilumina tu rostro arruga. Y lo realmente bueno de esta vida, despeina…- Hacer el amor, despeina.- Reírte a carcajadas, despeina.- Viajar, volar, correr, meterte en el mar, despeina.- Quitarte la ropa, despeina.- Besar a la persona que amas, despeina.- Jugar, despeina.- Cantar hasta que te quedes sin aire, despeina.- Bailar hasta que dudes si fue buena idea ponerte tacones altos esa noche, te deja el pelo irreconocible… Así que como siempre cada vez que nos veamos yo voy a estar con el cabello despeinado… Sin embargo, no tengas duda de que estaré pasando por el momento más feliz de mi vida. Es ley de vida: siempre va a estar más despeinada la mujer que elija ir en el primer carrito de la montaña rusa, que la que elija no subirse. Puede ser que me sienta tentado a ser una mujer impecable, peinada y planchadita por dentro y por fuera. El aviso clasificado de este mundo exige buena presencia: Péinate, ponte, sácate, cómprate, corre, adelgaza, come sano, camina derechita, ponte seria… Y quizá debería seguir las instrucciones pero ¿cuando me van a dar la orden de ser feliz? Acaso no se dan cuenta que para lucir linda, me debo de sentir linda…


¡La persona más linda que puedo ser! Lo único que realmente importa es que al mirarme al espejo, vea a la mujer que debo ser. Por eso mi recomendación a todas las mujeres y porque no hombres Entrégate, Come rico, Besa, Abraza, Haz el amor, Baila, Enamórate, Relájate, Viaja, Salta, Acuéstate tarde, Levántate temprano, Corre, Vuela, Canta, Ponte linda, Ponte cómoda, Admira el paisaje, Disfruta, y sobre todo, deja que la vida te despeine!!! Lo peor que puede pasarte es que, sonriendo frente al espejo, te tengas que volver a peinar.

LAS DIMENSIONES DE LA EPIDEMIA Y LA POSIBILIDAD DE UNA RESPUESTA DESDE ABAJO Y A LA IZQUIERDA.










LAS DIMENSIONES DE LA EPIDEMIA Y LA POSIBILIDAD DE UNA RESPUESTA DESDE ABAJOY A LA IZQUIERDA.



Documento de La Otra Salud



Los enfermos: De todos los casos que se habían contado, 2498 enfermos, 1311hospitalizados y 59 decesos, (Jornada 2009, 30 abril: 14) sólo quedó losiguiente: 99 "casos confirmados" al virus de la influenza porcina de loscuales 91ya se curaron y 8 están muertos y quedan 84defunciones"sospechosas" por el virus de Influenza Porcina.... esto ha paralizado alpaís (http://www.salud.gob/. mx). El virus:Un virus recién aislado, con comportamiento impredecible y por tanto sincontrol sobre el mismo. Además con capacidad de propagarse con rapidez atodos los países del mundo (http://www.who.int/. es).



El antecedente es que el virusporcino conocido anteriormente en humanos tiene un periodo de incubación deuno a tres días y de transmisión de 5 días hasta 10 días.Las vacunas:La vacuna tradicional aplicada en el invierno pasado es de escasa utilidadcomo medida de contención de la enfermedad para esta nueva cepa según laOMS, sin embargo, no se tienen datos ni reportes oficiales de que lapoblación vacunada contra el virus de la influenza estacional este protegidapara este tipo de virus. Tampoco sabemos si los 49 casos confirmados estabaninmunizados.



La Organización Mundial de la Salud (OMS):Una alerta pandémica emitida la OMS, de nivel 5, que decidió la DirectoraGeneral Margaret Chan (http://www.who.int/. es), que significa el desarrollo defocos autónomos de infección en más de dos países de una misma región. Chanconvocó a organizaciones internacionales, al banco mundial a la industriafarmacéutica y a centros de investigación para "preparar todas lascapacidades para hacer frente a una pandemia". ¿Cuáles son las funcionesdel Estado y su papel para la directora de la OMS?, se limita a recomendarel confinamiento en casa y hacer "sugerencias" a patrones," trabajar endistribuir antivirales y en preparar campañas de vacunación", dejándose eldesarrollo de medicamentos y vacunas a empresas como Roche y Glaxo SmithKline (La Jornada, 2009, 30 abril:3).



El medicamento y la economía doméstica:La influenza porcina previamente identificada, A/H1N1 es sensible a losantivirales zanamivir y oseltamavir y resistente a amantadine yrimantadine, el tratamiento de oseltamivir se recomienza por cinco días cada12 horas(www.salud. gob.mx). Este medicamento, cuyo nombre comercial esTamiflu (capsulas de 75mg), es producido y comercializado por Roche, cuesta420.34 pesos con diez capsulas. Si un mesero, al que mandan a su casa sinrecibir su salario de 1500 pesos mensuales a pesar de los "exhortos" delSecretario del Trabajo, recibe un "apoyo" de 50 pesos diarios por parte delGobierno del Distrito Federal se enfermara, tendría que pedir a su familiano comer durante 9 días para poder juntar el dinero para comprarlo, perocomo se lo van a "regalar", cuando es su derecho, entonces tendrá quepreocuparse no por el medicamento sino porque a su familia le alcance consus 50 pesos para el jabón líquido que nos recomiendan (23 pesos), unkilo de huevo (20 pesos), un kilo de tortillas (9 pesos). Supongamos quedecide no comprar el jabón y decide comprar naranjas (4 kilos por 10 pesos)y leche (12 pesos el litro) ¡tons no alcanza¡ A los 50 pesos le podríamosaplicar el dicho de que "en política todo lo que se compre con dinero esbarato".Los muertos:Ha habido sólo 8 Muertos confirmados por el virus de la influenza en todoMéxico de un total de 176, y entonces a nosotros nos preocuparía cuál es elagente etiológico del resto de las 168 defunciones.






No se ha dadoinformación clara respecto a la procedencia de las personas, la evoluciónde la enfermedad en ellas, el tratamiento administrado, la respuesta,características socioeconómicas.






Las medidas:



En México el "Presidente de las manos limpias" declara una situación deemergencia y promulga un decreto que da facultades extraordinarias alSecretario de Salud (allanar domicilios de enfermos, aislarlos, darlestratamiento) lo que significa la pérdida de las garantías individuales y elestablecimiento de una policía médica que bajo el pretexto de "implementarlas medidas preventivas, de control y combate a cualquier enfermedadtransmisible que pueda constituir una amenaza a la salud humana, al orden ola paz públicos" establecedisposicio nes preventivas que son claras medidasde control social y apropiación del espacio público por parte del Estado:¡no convivas, no bailes, no beses, no salgas, no vayas, no te juntes, no teorganices!; mientras, se asegura que el plan DN3 no se aplicará y Norberto Rivera nos dice que no debemos perder la esperanza y nos encomienda a laVirgen de Guadalupe. ¿En qué momento un problema de saludpública se convierte en un problema de seguridad pública?



¿Quién decide estoy con qué fin? Si de acuerdo al informe "Impunidad Uniformada" de HumanRights Watch existe un uso indebido de la justicia militar y gravesviolaciones de las fuerzas armadas a los derechos humanos durante losoperativos contra el narcotráfico y la seguridad pública, entre ellastortura, ejecuciones extrajudiciales, detenciones arbitrarias y violacionessexuales (www.hrw.org/ es), y según declaraciones del director ejecutivo"el Ejército no está preparado ni educado para realizar tareas de seguridadpública" (La Jornada, 30 de abril:55), qué podemos esperar de la posibleintervención en labores de "auxilio" al personal de salud por parte del Ejército durante este periodo de contingencia sanitaria en cualquier zona, yespecialmente en las de insurgencia, en el país. El papel de la Secretariade Salud durante el primer año del levantamientozapatista y hasta mediados del 95, cuando se pedía que se señalara en losformatos de consulta la pertenencia o no al Ejercito Zapatista deLiberación Nacional, es un ejemplo del uso de las instituciones de saludcomo parte de una estrategia de contrainsurgencia.



Crisis económica y gasto en salud:



El país vive en medio de la más severa recesión desde la posguerra y seprevé la pérdida de 450 mil empleos este año y una contracción de hasta 4.8%de la economía según el gobernador del Banco de México. En el primertrimestre se registró una caída de hasta el 8% del PIB, cuando en el últimotrimestre de 2008 disminuyo a una tasa anual de 1.6%, los perores númerospublicados hasta hoy por una instancia oficial o multilateral (La Jornada,30 Abril: 46).



En México durante el año 2005 la inversión en salud fue desólo 6.5% del PIB cifra que está lejos de acercarse a la media actual delos países de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicosque es de 9%, y más lejos aún de responder a las necesidades de lapoblación. Está crisis no es menor ya que la disminución del PIB en elprimer trimestre del 2009 corresponde a lo que se destina al gasto en salud(http://www.oecd.org/) .



El desmantelamiento de las instituciones de salud y la inequidad:Desde la perspectiva de la medicina social "los mecanismos de aceleración deuna economía concentradora y excluyente (Breihl, J. Tillería, Y. 2008), ylas políticas de ajuste macroeconómico han profundizado la polarizaciónsociosanitaria, y propiciado el desmantelamiento selectivo de lasinstituciones de protección social (López, O. Peña, F. 2006).



EN México como síntoma de este proceso de desmantelamiento, del gasto total en salud el 46%corresponde a gasto público y 54% a gasto privado. Así mismo la estructuradel sistema de salud mexicano se basa en un criterio de serviciosdiferenciales para poblaciones diferenciadas en el cual IMSS e ISSSTE seenfocan a la atención de los trabajadores asalariados y a la burocraciaestatal, mientras que los precarios servicios de la Secretaria de Salud y elIMSS Oportunidades se dedican a atender a la población que eufemísticamentese denominaba "ejercito industrial de reserva", es decir,población abierta e indígenas.



Ésta situación de precariedad e inequidad enlos Servicios de Salud y las condiciones de la población vulnerada por elsistema económico Neoliberal, hacen que la actual epidemia por influenzaporcina tenga las condiciones suficientes para convertirse en una epidemiade pobres.La posibilidad de una respuesta desde abajo y a la izquierda:






Cada uno le pondrá el adjetivo que más le agrade a esta situación: epidemiagrave, no tan grave, falsa, política, ciencia ficción, arma biológica,bioterrorismo, la mentira del año; y calificará las medidas y remedios delos actores políticos, incluidos los medios de comunicación. Para nosotros es claro que con las medidas implementadas hasta este momentonos encontramos en un Régimen de Excepción en donde se están contemplando la suspensión y restricción de derechos fundamentales que puede pasar a un Estado de Sitio.






Mientras unos con escepticismo, otros con pánico, otros informados, otrosdesinformados, todos estamos controlados, en nuestra casa, en nuestrotrabajo, haciendo conjeturas con información limitada sobre lo que vendrá eneste asunto relacionado con la salud, que sin duda tiene y tendráconnotaciones y efectos políticos. Todas las medidas de silencio de la clasepolítica, sin distingo partidista, son porque están esperando el momentopreciso para obtener la mayor ganancia posible de la situación, mientrastanto reparten Tapabocas.



¿Quién manda y quién obedece en México? ¿Quién organiza? ¿Quién moviliza?¿Quién decide sobre la salud de los individuos, sobre su vida y sobre sumuerte?Tal vez los muertos pueden ayudarnos a determinar la gravedad de laepidemia, tal vez los vivos podamos descifrar algún día el fondo y suscausas o determinantes. Lo que está en juego es de la idea de si estahistoria se resuelve con la aparición un héroe, el Estado mexicano, labiomedicina, la industria farmacéutica, o el Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional, un salvador que eliminará la epidemia y nosregresará la salud a los televidentes. Ante la idea de que tal vez, algún día, no necesitemos héroes, y entoncesdecidamos sobre nosotros y para nosotros cómo queremos morir y cómo queremosvivir, nuestro compromiso como activistas y como movimiento social nos debede llevar más allá de la simple crítica a las medidas del Estado, nos debellevar a proponer una alternativa, qué ofrecemos y cuál es nuestraestrategia.En la construcción desde abajo y a la izquierda la propuesta es clara:



¡No ala desconfianza del otro!



¡No a la inmovilizació n! ¡No al aislamiento! ¡No ala obediencia por miedo!



¡No a la desinformació n!



¡No al miedo! Si a la movilización, a la organización, a la solidaridad, a la confianza, a lavida, Sí a que el pueblo mismo se ORGANICE, de una manera informada yresponsable, que tome el control de los acontecimientos.



En estos momentos las medidas eficaces y esenciales son 1) la elevación dela vigilancia, 2) la detección y 3) el tratamiento precoz y el control de lainfección en todos los centros de salud, pero desde abajo y a la izquierda.






El Programa de Salud Comunitaria de Brigada Callejera de Apoyo a la Mujer"Elisa Martínez", A. C. y la Comisión de Enlace de la Red Mexicana deTrabajo Sexual, compañeros de La Otra Campaña, implementaron a partir del 27de abril del año en curso una campaña de salud contra la influenza porcinaentre trabajadoras- es sexuales, sus clientes y parejas que consiste en laprevención, diagnóstico temprano y atención oportuna de personas afectadaspor el virus de la influenza porcina, con atención especial hacia mujeresembarazadas y personas que viven con VIH/SIDA, mediante campañasinformativas en todos los puntos de encuentro de la Red en toda larepública, medidas de atención primaria a la salud, diagnóstico oportuno ymanejo sintomático, pero basados en que cada trabajadora sexual, cada núcleoy cada regional elaboren sus respectivos planes de contingencia (Noti-calle,28 de abril, 2009). Este es un ejemplo de existen iniciativas deorganización, de que el pueblo mismo levanta el ánimo que el gobierno lequiere bajar, de que no nos dejamos...Ante el Estado exijamos el acceso equitativo a los medicamentos y a laatención especializada, que no sea necesario el peregrinar de la poblaciónno asegurada y que a los trabajadores de la salud se les proporcionen todaslas medidas de seguridad necesarias para su práctica clínica.






Estamos en una situación en el que la solución está en conocer nuestrascomunidades, hacer una epidemiología activa construida desde abajo, que segeneren comisiones en los mismos barrios, hacer diagnósticosepidemiológicos comunitarios poniendo énfasis en su uso como estrategia dedenuncia y para la resistencia ante la desinformació n y manipulación de lapoblación mediante la estrategia del miedo promovida por el Estado.Se ha dicho que el poder del Estado le tiene miedo a los vacios y tiende allenarlos, la situación actual parece indicar que el poder ha perdido estemiedo, mientras él juega a generar vacios y a llenarlos, Nosotros dejamos elmiedo a un lado en la medida que nos organizamos, en que nos encontramos conel otro, el no televidente, el digno.






México, 30 de Abril de 2009.